PROSELITISMO: Alcaldes los convirtieron en instrumentos proselitistas en el pasado y actualmente en funcionarias de la comuna.
El Alto, Feb. 21 (APA).- Las cholitas genuinas que representan a las trabajadores del hogar ya no quieren ser simples adornos al ser elegidas como Cholita de El Alto, donde sólo tiene que resaltar la imagen de las autoridades de la comuna en diversos actos públicos.
Desde que se elige a la Cholita Alteña, las elegidas sólo sirvieron para seguir a las autoridades de la comuna y no tuvieron actividades propias. Una parte de las elegidas, como el caso de la actual concejal Bertha Acarapi concluyó como conductora de programas de televisión y radio y como candidata a concejal. La mayor parte, concluyeron como funcionarias de la comuna alteña.
La responsable de la Asociación de las Trabajadoras del Hogar, Susana Choquetopa, considera que bajo la actual convocatoria, donde la cholita elegida sólo debe acompañar, no le ha permitido realizar actividades significativas. Por esa razón, a nombre de la organización propuso institucionalizar la elección a través de la creación de la Fundación Cholita Alteña en la que según el proyecto, la elegida tendrá diferentes actividades de bien social con recursos económicos propios y de proveniencia de instituciones públicas y privadas para el cumplimiento de objetivos y metas en el curso de la gestión y que seguirán a lo largo de los años con un equipo técnico de trabajo, a pesar de la renovación anual de la cholita alteña.
Además, la fundación buscará contar con sede propia con albergues transitorios y consultorio psicológico para mujeres jóvenes con crisis familiar, desintegración y alcoholismo.
Fuente: la agencia de mi amigo alteño Julio Mamani
Los habitantes de un campo de refugiados kurdos-iraquies en la frontera entre Irán y Turquía son los protagonistas. Buscan desesperadamente una antena parabólica para enterarse de las noticias internacionales ante la inminente guerra que se avecina. Los niños los que llevan el peso absoluto de esta historia brutal, niños marcados por la guerra, mutilados, huérfanos, desarraigados, convertidos en adultos pese a su temprana edad y obligados a sobrevivir en unas condiciones durísimas.
Bahman Ghobadi contó con protagonistas reales para su película. Niños que vivieron el horror, algunos mutilados realmente, representando sus propias experiencias en una actuación deslumbrante, lo cual hace más duro si cabe este alegato antibelicista. Pero “Las tortugas también vuelan” no es una película bélica, sino humana, que muestra la vida diaria de estos niños, sus sentimientos, su sufrimiento, su día a día recogiendo minas antipersona y vendiéndolas en el mercado clandestino.
La cumbre del Everest está a 8 888 metros de altura.
Para saber a qué temperatura hierve el agua hay una regla del pulgar que nos permite estimarla de un modo muy sencillo: cada kilómetro de elevación disminuye 3 grados.
8,888 x 3 = 26,7
Si a cien grados (en la superficie del mar) le restamos 26,7 nos da que en la cumbre del Everest el agua hierva a unos 73 º C.
En realidad la fórmula es mucho más compleja. En el Everest la presión del mercurio es de unos 238 mm. Y el agua hierve a los 71 ºC Según Claudi Mans. No es lo mismo que nuestra regla del pulgar, pero está muy cerca.
Así que en la cumbre del Everest el agua hierve a 71 ºC.
Ya vemos que hay una relación muy clara entre altura y temperatura de hervir del agua, por tanto si hervimos el termómetro podemos saber a que altura estamos (más o menos, ya sabemos que la presión no es constante y que depende del calor que hay en la atmósfera, de frentes,...).
No en todas partes cuecen habas
Ya sabemos que el refrán español dice que en todas partes cuecen habas, pero no es cierto. En primer lugar porque no en todas partes hay agua y en segundo lugar... Vamos con una expedición al Everest y tratemos de hacer habas, quien dice habas dice unas bonitas alubias pintas, con chorizo, morcilla y oreja de cerdo.
ACreo que muchos recordarán que nuestras abuelas hacían las alubias, o la fabada, a fuego lento, y que para que todo estuviera en su punto el tiempo de cocción podría ser de unas dos horas.
¡Dos horas a 100ºC! ¿Cuánto tiempo necesitaríamos para hacerlo a 71ºC? Pues la verdad es que no lo he hecho (nunca he estado en la cumbre del Everest, en la base sí, pero ni un metro más alto). Pero podemos imaginar que o no se haría nunca o se haría tras veinte horas de cocción... me da que no es una buena forma de guisar. Tal vez con una olla a presión... Pero, ¿se imagina la fabada de la abuela hecha con olla a presión?A vrai dire, sigo sin entender cómo es este asunto...tal vez algún amigo ingeniero o inteligente me lo quiera explicar... Si no, seguiré comiendo pasta semicruda por 15 días más
Fuente
Puerta de Wayna Tambo (lugar de encuentro de jovenes, en aymara)
La ch’alla se caracterizó principalmente por la alegría y el entusiasmo de las familias paceñas, que desde tempranas horas comenzaron el tradicional ritual con el encendido de cohetillos, acompañado con el arreglo de serpentinas y mixturas de todo tamaño y color. Se tira alcohol, vino y/o cerveza a la tierra para agradecerle y se encience una especie de sahumerios grandes con fueguito.
En los locales comerciales, las amplificaciones y las bandas de música fueron el complemento ideal para celebrar el “Martes de Ch’alla”, que gozó de una buena temperatura.
Para dar realce a fecha, la Alcaldía preparó una ch’alla especial en la Plaza Murillo, amenizada por grupos folklóricos y que contó con la presencia de ‘yatiris’ (brujos) andinos que agradecieron a la Pachamama con incienso, alcohol y coca.
La Terminal de Buses de La Paz también se entregó a la ch’alla tradicional, conductores y personal de las empresas de transporte celebraron ruidosamente hasta entrada la tarde.
En el martes de ch’alla, el confite, la mixtura de todos los colores, la serpentina y el alcohol se mezclan para agradecer a la “madre tierra” por lo días que vendrán…
Esto pasó el martes 5/2 pero recién pude postearlo ahora porque estoy con muchisimo trabajo.
habrá que intentar huir posturas que ven a este fenómeno como puro exotismo, al igual que pasa con el rap aymara
una virgen acompaña a cada "conjunto"
Vista desde el camino a El AltoMe voy a Oruro por carnavales hasta el domingo o lunes a la noche. A mi vuelta nos vemos.Les debo para mi regreso una crónica sobre un proyecto de arte con lustrabotas y una reflexión sobre los técnicos y consultores de los sectores públicos actuales (y pasados) y de los Organismos Internacionales y las ONGs que (con suerte) intentan ayudar sin tener ni idea de la cosmovisión andina (concepción de la Tierra -Pachamama-, lazos solidarios, comunidad), gastándose millonadas en proyectos que sólo se hacen pour la galerie.
esto pasó el 24 de enero pero recién pude subir el video hoy. Para más info lean el post de la Feria de las Alasitas
Guitarreando en la cubierta... veinte minutos antes de llegar a la Isla empezó a caer granizo (típico en la isla del SOL..!) y nos dejaron ahí arriba empapándonos... acá van las fotos.. el relato de lo vivido mañana que hoy tengo mucho trabajo
La Fiesta de Alasitas es una tradición boliviana, específicamente paceña. Se celebra el 24 de enero cada año en honor a la Virgen Nuestra Señora de la Paz al igual que para el Dios de la abundancia denominado Ekhekho (Ekeko).
Es una fiesta que se lleva a cabo desde la época colonial y sus orígenes se encuentran en leyendas y mitos relacionados con el Ekeko desde el periodo precolombino.
La fiesta del Ekeko es, en realidad, un ejemplo de la simbiosis religiosa de La Paz. Participan pobres y ricos. Indígenas, mestizos y turistas. Muchos vienen de muy lejos para poder ser parte.
El 24 de enero los artesanos preparan sus tiendas y puestos en la "Plaza de Alasitas". Allí se pueden comprar miniaturas que representan los deseos de las personas. Objetos como casas, vehículos, productos alimenticios, muebles, títulos universitarios, maletas de viaje y sobre todo dinero. Todos estos artesanalmente elaborados en tamaño mini. Miniaturas en las que el visitante ve reflejado sus deseos y sueños para el futuro. Debería ser declarado Patrimonio de la Humanidad.
Esto es lo que Elisa y yo mandamos a sahumear por el chamán:
Este último punto fue conflictivo ya que un gallo te trae
novio y yo le aclaré a Elisa que novio ya tengo y no
quiero uno nuevo. Según ella, el Ekeko y yo tenemos buena
onda y él comprende: asi que ni me casaré en lo inmediato
ni cambiaré de novio.
Ekekos son los Ekekos!
No se imaginan el stress de comprar "todos tus deseos"
antes de las 12 del mediodía para que el chamán te los
sahumée ("sahumear" viene de "sahumerio" como imaginarán).
Es que cuando uno se pone en plan creyente la cosa
es seria...
ustedes que hubieran comprado??
MUCHISIMAS MÁS FOTOS DE UNO DE
MIS MEJORES DÍAS EN LA PAZ
AQUÍ
besando a "mi" gallo
autoretrato en el taxi
La Paz, subiendo
La Paz, abajo
La Paz, abajo
El Alto: desolado
El palacio del quemado
escenario for singing in the rain
El primer año de su mandato estuvo marcado por la nacionalización de los hidrocarburos, una de las "banderas" de su gestión, mientras que el segundo se caracterizó por la conflictiva elaboración de la nueva Constitución con la que pretende "refundar" el país.
"MAS" imágenes del aniversario
Fuente de la info: La Razón (Bolivia) y cronista enviada especial
autoretrato no intencionado
La chola paceña es un personaje típico de La paz. Hábil comerciante, aymara en su esencia, agarra a todos, ricos y pobres con sus modismos bien como:¡comprame caserita!Sus prendas son características: un sombrero, una manta de vicuña bien adornada, la pollera característica, zapatitos típicos y planos..Es de carácter fuerte, pero alegre y cariñosa ,aunque para ello hay que pasar por muchas pruebas que le den esa garantía,y su cariño es leal hasta el final.Algo que resalta son sus largas trenzas ,amarradas con tullmas que fijan ese pelo largo y grueso que descansa en la espalda.Gordita y chapetona ,tozudita como dirían los interesados (signo de belleza en la concepción aymara).Gracias a sus habilidades comerciales surgen y surgieron las familias que emigraron a las ciudades, destacan los hijos profesionales, florecen los negocios prósperos en lugares céntricos y estratégicos de la ciudad.
Muñeco de trapo, armado con ropas viejas por los vecinos, colgado de un poste de luz con inscripción :"ladrón que sea sorprendido será colgado"
Es una advertencia al ladrón que los vecinos paceños y alteños están organizados y dispuestos a ejercer justicia comunal, ante la ausencia de la presencia policial.
Llegué en una especie de taxi compartido que me tomé cerca de casa y volví en una combi con voceador (especie a la cual un día de estos le dedicaré un post).
Para más info sobre El Alto ver posts previos.
todas las combis van con "voceadores" que no hacen más que repetir "1 boliviano a la (plaza) Perez" por ejemplo. Todo el tiempo y con la puerta abierta.
El Alto es la ciudad-periferia de La Paz, construida donde ésta conecta con el Altiplano, a 4.200 metros de altitud, en torno al aeropuerto. El Alto tiene una corta historia que marca su identidad. Los primeros asentamientos se produjeron a principios de siglo, cuando los campesinos aymaras bajaban del Altiplano hacia La Paz. Ellos la llamaron inicialmente Alaj Pacha (tierra en el cielo), para darle posteriormente el nombre de Alto Pata Marka (pueblo de arriba).
Su expansión se impulsó con la Reforma Agraria de 1952 (que provocó una enorme migración rural a la ciudad, la cual se ha acentuado década tras década) y con los despidos mineros masivos producto de las Políticas Neoliberales de los años 80. El Alto fue mirada siempre como la periferia pobre de La Paz y finalmente logró su rango de ciudad independiente en 1988. Esta historia ha configurado a El Alto como una de las ciudades mundiales de mayor crecimiento demográfico: un 9,2% anual, y una de las más míseras de Latinoamérica.
Es impresionante enterarse de que esta ciudad que hoy tiene unos 800.000 habitantes (censados), en el año 1976 apenas tenía 95.000. Por eso al pasear por sus calles se ven mayoritariamente niños, jóvenes y adultos jóvenes (el 64% de los alteños tiene menos de 24 años). En contraste con cualquier ciudad europea, El Alto es una ciudad sorprendentemente joven.
Nota extraida de:
http://elaltonoticias.blogspot.com/2008/01/dos-meses-del-aniversario-de-el-alto.html
hay teléfonos al estilo locutorios en los puestitos de venta callejera
Hoy estuve en la expo de Roberto Mamani Mamani 
Plaza Murillo, como la Plaza de Mayo porteña, con la casa de gobierno (Palacio del Quemado), Cancillería y Catedral.
Una locura: comprar un puestito en el mercado cuesta 65mil bolivianos (8600 dólares). venden un almuerzo a 5 bolivianos (1,5 dolares).
Con Elisa, la dueña de la casa donde vivo.
Chola • Es la señora que lleva pollera, manta y sombrero.
Chota • Es la que, siendo mujer de pollera, se convierte en señora de vestido.
Birlocha • Es la originalmente de vestido. Opuesta a la chola .
Cholas transformers • Son las que, siendo de vestido, en las fiestas asumen el rol de cholas.
Sí, incapaz pero con "s". Así llaman a Carlos Mesa, el presidente de Bolivia que renunció en junio de 2005. Unos meses más tarde Evo Morales asumía su cargo. Mesa había sido elegido vicepresidente en la formula encabezada por Sanchez Lozada en 2002. Cuando este último renunció debido a la llamada primera guerra del gas, Mesa se convirtió en primer mandatario por un período de dos años.
Arriba a la derecha del Chavo del 8..dice "Evo y Chavez"......
Afiche del gobierno que explica a los bolivianos cómo emigrar LEGALMENTE a Europa. Colgado en la puerta de un cine.
el colombiano Arnulfo Valentierra. Al Bolivar le dicen "la Academia" como a Racing y también tiene los colores blanco y celeste en su bandera.
