Diario de un Soroche

Despedida y visita al hospital del aeropuerto

2008-02-26T18:56:00.002-02:00

Aquí algunas fotos del aeropuerto de El Alto con las montañas de fondo.
También mi visita al hospital del aeropuerto para agradecerle a las médicas por haberme "salvado" a inicios de mi viaje.

Este blog se autodestruirá en unos 10 días.

¡¡Gracias por las más de 400 visitas !!

johanakunin@yahoo.es

Cara de raperos

2008-02-25T00:50:00.002-02:00

no tengo la cuenta oficial pero calculo que en este mes y medio de investigación habré entrevistado a unos 40 raperos y a unos 25 especialistas en temas de juventud, cultura, ciudadanía y organizaciones sociales relacionadas con el tema.

Aquí sólo algunas caras de raperos...

Vuelvo con toneladas de material bibliográfico para leer (rezad a la virgen de Aerosur para que no me hagan pagar exceso de equipaje) y muchas muchas entrevistas para transcribir.

aprendí mucho y eso es lo importante

Pelea de cholas en El Alto

2008-02-25T00:37:00.003-02:00

para coronar mi viaje, fui a ver una surrealista pelea de cholas y de otros titanes del ring en El Alto. Las desopilantes fotos AQUI

Espectacular ensayo del Ballet Municipal de El Alto y visita Escuela Municipal de Artes de El Alto

2008-02-23T13:01:00.003-02:00

No se pierdan las fotos! Estos chicos son unos genios... más info sobre ellos en mi post de la semana pasada.

RAP AYMARA

2008-02-22T18:56:00.001-02:00

Despedida del Centro Juvenil alteño Wayna Tambo

2008-02-22T12:15:00.001-02:00

Más fotos aquí

Presentación y estreno del documental “YERBA MALA” en Buenos Aires

2008-02-22T12:00:00.003-02:00

Dirección: Colectivo 7

Viernes 22 de febrero. 20hs. Casa del Escritor - Lavalleja 924

En la conflictiva ciudad de El Alto, Bolivia, un proyecto autogestionado democratiza el acceso a la lectura.

Yo justo los entrevisté y unos argentinos hicieron un docu sobre ellos

Fuente: mi hermana Dai a través del Newsletter del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires

Cholitas no desean ser adornos,sino sujetos de acciones sociales

2008-02-22T11:52:00.002-02:00

PROSELITISMO: Alcaldes los convirtieron en instrumentos proselitistas en el pasado y actualmente en funcionarias de la comuna.

El Alto, Feb. 21 (APA).- Las cholitas genuinas que representan a las trabajadores del hogar ya no quieren ser simples adornos al ser elegidas como Cholita de El Alto, donde sólo tiene que resaltar la imagen de las autoridades de la comuna en diversos actos públicos.

Desde que se elige a la Cholita Alteña, las elegidas sólo sirvieron para seguir a las autoridades de la comuna y no tuvieron actividades propias. Una parte de las elegidas, como el caso de la actual concejal Bertha Acarapi concluyó como conductora de programas de televisión y radio y como candidata a concejal. La mayor parte, concluyeron como funcionarias de la comuna alteña.

La responsable de la Asociación de las Trabajadoras del Hogar, Susana Choquetopa, considera que bajo la actual convocatoria, donde la cholita elegida sólo debe acompañar, no le ha permitido realizar actividades significativas. Por esa razón, a nombre de la organización propuso institucionalizar la elección a través de la creación de la Fundación Cholita Alteña en la que según el proyecto, la elegida tendrá diferentes actividades de bien social con recursos económicos propios y de proveniencia de instituciones públicas y privadas para el cumplimiento de objetivos y metas en el curso de la gestión y que seguirán a lo largo de los años con un equipo técnico de trabajo, a pesar de la renovación anual de la cholita alteña.

Además, la fundación buscará contar con sede propia con albergues transitorios y consultorio psicológico para mujeres jóvenes con crisis familiar, desintegración y alcoholismo.

Fuente: la agencia de mi amigo alteño Julio Mamani

Más fotos del Carnaval de Oruro

2008-02-19T03:56:00.001-02:00

AQUI

Voces de Unidad Juvenil

2008-02-19T03:39:00.004-02:00

Evento de hip hop boliviano patrocinado por el gobierno nacional contra las autonomías departamentales...

Más fotos: AQUI

(es lo que me tuvo ocupada todo el finde)

Unos de mis entrevistados: Hesbon Eleale (instrumento de Dios en arameo)...rap cristiano y secular y el bebito rapero Anthony

2008-02-19T03:35:00.001-02:00

Almost myself....

2008-02-18T01:34:00.001-02:00

60 bailarines for me

2008-02-15T01:59:00.003-02:00

cuando hace un tiempo entrevisté al director de la academia diplomática boliviana, un sociólogo y antropólogo, él me sugirió contactar a Isabel C., líder alteña que pertenece al ballet municipal de El Alto.

Así que el otro día llamé a Isabel y me pidió que la pasará a buscar hoy 20.30 por el teatro municipal de El Alto. Cuando pregunto por ella, me informan que está adentro de un aula.

"Si queres, le aviso que estás", me dijo un chico con calzas y polainas con dibujitos de llamas.

Isabel salió y me dijo: "te estábamos esperando".

Entré y 60 alumnos me empezaron a aplaudir, me sentaron en una silla y como única espectadora, presencié 2 horas de show "para mi". El profesor, un potosino de 67 años y 61 en la danza y que conoce las 600 (!!) danzas típicas bolivianas, me iba relatando los simbolismos de los bailes de los chicos (de entre 22 y 25 años). El "maestro", como todos les dicen casi con el mismo respeto que usan los del Kung Fu, habla quechua, aymara y guarani y se va por temporadas al campo a aprender los bailes de cada región. Tiene el pelo teñido de rubio y un arito. Sus padres eran mineros. Me cuenta orgulloso que estos chicos ya saben 180 danzas bolivianas...... más danza árabe, tango, far west, can can, tarantela, bailes de ecuador, perú... Son unos fenómenos..además, muchos son líderes de movimientos sociales.. Al final, cuando me hicieron un gran cierre con los 60 en escena, me tuve que parar de la silla para aplaudir..

¿saben la responsabilidad de ser único público para 60 artistas?

El viernes que viene (no mañana) convoqué para antes del ensayo a los que me quieran dar su testimonio sobre juventud, cultura, identidad y política en El Alto.

Antes entrevisté a los chicos de la editorial Yerba Mala Cartonera que hacen tertulias sobre literatura y política en El Alto.

Before that, estuve con el director del grupo teatral y centro cultural juvenil Compa, también en El Alto.

Même avant ça, estuve con el rapero de Ukamau y ke, telonero de Manu Chao en Cochabamba hace algunos años.

Y esta mañana, estuve con el Director de Patrimonio Intangible de la alcaldía de La Paz..

Como entenderán señores, estoy liquidada: à demain! ou à bientôt!

Cinemateca boliviana: peli iraqui Las tortugas también vuelas

2008-02-13T00:58:00.002-02:00

vengo de verla con unos amigos y es muyyy buena!!

Los habitantes de un campo de refugiados kurdos-iraquies en la frontera entre Irán y Turquía son los protagonistas. Buscan desesperadamente una antena parabólica para enterarse de las noticias internacionales ante la inminente guerra que se avecina. Los niños los que llevan el peso absoluto de esta historia brutal, niños marcados por la guerra, mutilados, huérfanos, desarraigados, convertidos en adultos pese a su temprana edad y obligados a sobrevivir en unas condiciones durísimas.

Bahman Ghobadi contó con protagonistas reales para su película. Niños que vivieron el horror, algunos mutilados realmente, representando sus propias experiencias en una actuación deslumbrante, lo cual hace más duro si cabe este alegato antibelicista. Pero “Las tortugas también vuelan” no es una película bélica, sino humana, que muestra la vida diaria de estos niños, sus sentimientos, su sufrimiento, su día a día recogiendo minas antipersona y vendiéndolas en el mercado clandestino.

La altura: no apta para ignorantes

2008-02-11T17:03:00.000-02:00

que la pasta siempre me quedaba un poco cruda lo justificaba pensando en mi falta de dotes para la cocina y en mi falta de paciencia para esperar.

que tardaban 25 minutos o media hora en traerme mate (té, en el resto del mundo) de coca en las cafeterías, lo justificaba refiriéndome al "tempo boliviano".

Pero no, señores.

Ayer en una charla de amigos descubrí que el agua tarda más en hervir en poblaciones que están en altura, como La Paz.

Aquí ciertas infos que encontré...

La cumbre del Everest está a 8 888 metros de altura.

Para saber a qué temperatura hierve el agua hay una regla del pulgar que nos permite estimarla de un modo muy sencillo: cada kilómetro de elevación disminuye 3 grados.

8,888 x 3 = 26,7

Si a cien grados (en la superficie del mar) le restamos 26,7 nos da que en la cumbre del Everest el agua hierva a unos 73 º C.

En realidad la fórmula es mucho más compleja. En el Everest la presión del mercurio es de unos 238 mm. Y el agua hierve a los 71 ºC Según Claudi Mans. No es lo mismo que nuestra regla del pulgar, pero está muy cerca.

Así que en la cumbre del Everest el agua hierve a 71 ºC.

Ya vemos que hay una relación muy clara entre altura y temperatura de hervir del agua, por tanto si hervimos el termómetro podemos saber a que altura estamos (más o menos, ya sabemos que la presión no es constante y que depende del calor que hay en la atmósfera, de frentes,...).

No en todas partes cuecen habas

Ya sabemos que el refrán español dice que en todas partes cuecen habas, pero no es cierto. En primer lugar porque no en todas partes hay agua y en segundo lugar... Vamos con una expedición al Everest y tratemos de hacer habas, quien dice habas dice unas bonitas alubias pintas, con chorizo, morcilla y oreja de cerdo.
ACreo que muchos recordarán que nuestras abuelas hacían las alubias, o la fabada, a fuego lento, y que para que todo estuviera en su punto el tiempo de cocción podría ser de unas dos horas.

¡Dos horas a 100ºC! ¿Cuánto tiempo necesitaríamos para hacerlo a 71ºC? Pues la verdad es que no lo he hecho (nunca he estado en la cumbre del Everest, en la base sí, pero ni un metro más alto). Pero podemos imaginar que o no se haría nunca o se haría tras veinte horas de cocción... me da que no es una buena forma de guisar. Tal vez con una olla a presión... Pero, ¿se imagina la fabada de la abuela hecha con olla a presión?

Fuente
A vrai dire, sigo sin entender cómo es este asunto...tal vez algún amigo ingeniero o inteligente me lo quiera explicar... Si no, seguiré comiendo pasta semicruda por 15 días más

Martes de Chálla en Wayna Tambo, el centro cultural juvenil de El Alto donde trabajo

2008-02-11T00:31:00.000-02:00

Puerta de Wayna Tambo (lugar de encuentro de jovenes, en aymara)

Centenares de comercios de distintos rubros buscando prosperidad, así como particulares dispuestos a "estrenar oficialmente" obras civiles o automóviles iniciaron la jornada de la víspera abasteciéndose de los insumos necesarios, para festejar el "Martes de Ch"alla" como manda la costumbre: agradeciendo por lo recibido y ofrendando para pedir más a la Pachamama.

La ch’alla se caracterizó principalmente por la alegría y el entusiasmo de las familias paceñas, que desde tempranas horas comenzaron el tradicional ritual con el encendido de cohetillos, acompañado con el arreglo de serpentinas y mixturas de todo tamaño y color. Se tira alcohol, vino y/o cerveza a la tierra para agradecerle y se encience una especie de sahumerios grandes con fueguito.

En los locales comerciales, las amplificaciones y las bandas de música fueron el complemento ideal para celebrar el “Martes de Ch’alla”, que gozó de una buena temperatura.

Para dar realce a fecha, la Alcaldía preparó una ch’alla especial en la Plaza Murillo, amenizada por grupos folklóricos y que contó con la presencia de ‘yatiris’ (brujos) andinos que agradecieron a la Pachamama con incienso, alcohol y coca.

La Terminal de Buses de La Paz también se entregó a la ch’alla tradicional, conductores y personal de las empresas de transporte celebraron ruidosamente hasta entrada la tarde.

Fuente 1

Fuente 2

Martes de Challa en MI TV

2008-02-11T00:24:00.001-02:00

En el martes de ch’alla, el confite, la mixtura de todos los colores, la serpentina y el alcohol se mezclan para agradecer a la “madre tierra” por lo días que vendrán…

Esto pasó el martes 5/2 pero recién pude postearlo ahora porque estoy con muchisimo trabajo.

Lucha de cholas en El Alto

2008-02-10T16:47:00.001-02:00

habrá que intentar huir posturas que ven a este fenómeno como puro exotismo, al igual que pasa con el rap aymara

Trenza boliviana

2008-02-06T16:43:00.001-02:00

Me fui a cortar el pelo y le expresé mi admiración a la peluquera por las trenzas de las cholas y de las chicas del carnaval y me hizo una gratis!!

Carnaval de Oruro

2008-02-06T16:31:00.000-02:00

una virgen acompaña a cada "conjunto"

nos empaparon mal porque parecemos/somos gringas.
la gente toma que da ganas y ven más la joda en el hecho de mojarse y tomar que en bailar. Aguante el carnaval carioca!
Igual es Patrimonio inmaterial de la Humanidad por la UNESCO y valió la pena conocerlo.
Más fotos cuando M. logre bajarlas porque yo me quedé sin espacio en la cámara.

Reflexiones con imágenes desde lo Alto

2008-02-01T13:52:00.000-02:00

Vista desde el camino a El Alto

Escribo después de unos días de ausencia. Estuve muy ocupada entrevistando hasta ahora a unos 13 jóvenes y a un especialista. Me quedan unos diez o quince jóvenes más, además de una quincena de especialistas en temas de juventud, cultura; sociólogos y politólogos.

La semana que viene empezaré a trabajar como voluntaria en la biblioteca del centro comunitario donde se nuclean muchos de los jóvenes, catalogando libros, fruto de donaciones. Esta muy bueno el espacio que voy ganando dentro del centro y la confianza que me tienen casi todos los chicos. Es también un gran desafío y responsabilidad. Escuchar varias historias de vida fuerte por día te hace reflexionar mucho sobre lo que somos y tenemos y en términos de movimientos sociales te hace pensar que se necesita articulación para llegar a hacer "algo". Muchos de los "changos" (jovenes) con los que hablo hacen música para ellos mismos en sus casas, se graban en cassettes o en estudios caseros con computadoras que se han comprado gracias a sus esfuerzos. Tienen miedo de nuclearse en colectivos o de seguir a un lider porque los códigos del mundo hip hop propulsan la vida under y la ley "del más fuerte" así como cierto individualismo y competencia (los duelos hablados entre raperos se llaman "batallas"). Existe cierta territorialidad en este mundo. Si un grupo frecuenta la radio o un centro comunitario, los otros no quieren pisar el lugar. Socialmente salen de sus cápsulas atómicas cuando las instituciones los convocan a cantar. Así muchos han participado en el Cabildo por la Capitalia de La Paz, el cierre de campaña del MAS, campañas de educación vial, contra la contaminación acústica, talleres en cárceles o con mujeres o mineros, animación de actos de las Juntas Vecinales, recordatorios de las masacres de Octubre de 2003... Se van haciendo bastante conocidos, pero no logran nuclearse como colectivo y eso -en cierta medida- me parece una lástima porque así tienen menos peso.

Todos están en el mismo trance, con familias muchas veces desmembradas; a menudo con historias de calle, centros de rehabilitación y lios con la poli. De una manera u otra han participado en los sucesos de Febrero y Octubre (2003); algunos de sus familiares han participado de organizaciones políticas como sindicatos, asociaciones, partidos, juntas vecinales.. Todos defenestran a los políticos tradicionales por corruptos y vendidos. Consideran al rap su manera de expresar "lo que sienten", "lo que les duele" o "lo que han vivido como un consejo" para que otros no caigan en las drogas, la calle o el alcohol. Hasta el momento veo que tiene un gran componente catártico. También identitario: sus mamás muchas veces son "de pollera" (como se le dice a las "cholas" frente a las "señoras de vestido", como vendría a ser yo) y ellos lo expresan orgullosos, sólo algunos hablan aymara o quechua pero todos están hartos de que los traten de "indios de mierda". Detestan a los medios de comunicación a los que tildan de manipuladores y vendidos a las "trasnacionales". No es de extrañar: la representatividad de las mayorías en la TV es casi nula (salvo en el canal estatal): son todos "blancones" y "jailones" (chetos), propulsan el consumismo y la occidentalización en una sociedad en la que los valores tradicionales comunitarios como el ayni y el ayllu son todavía muy fuertes. El rap sería una manera de resistir....

Estas son algunas de mis primeras reflexiones... he estado haciendo más cosas esta semana: ayer asistí a una proyección de un documental sobre Enero Negro en Cochabamba (2007) y los jóvenes alteños debatieron después sobre los Comités Cívicos (Santa Cruz) o su equivalente las Juventudes por la Democracia (Cochabamba y ahora también en La Paz). Son grupos de "blancones pagados por las prefecturas que tienen miedo al poder del indio, te dicen indio de mierda volvete al campo y nos escupen". Y no sólo eso: en el documental se los veía con armas de fuego y palos con alambre de pua en las puntas queriendo aniquilar a los "indios". Muchos dicen que temen un (mayoritariamente) ridículo brote de la discriminación a la inversa. Lo que sí no deben querer perder son sus beneficios en una sociedad terriblemente desigual. Los llaman neofascistas. Su existencia no sólo parece terrible y temible; lo que sería un problema también es que los jovenes alteños -por ejemplo- también empezaran a armarse para defenderse de sus ataques (algunos ayer proponían eso). Eso propiciaría una guerra civil ... Por eso es que expresar el descontento a través del arte, en casos como el rap, parecería ser una manera menos sangrienta de propiciar el cambio o la concientización. En Cochabamba ya han surgido las Juventudes Antifascistas

Me voy a Oruro por carnavales hasta el domingo o lunes a la noche. A mi vuelta nos vemos.

Les debo para mi regreso una crónica sobre un proyecto de arte con lustrabotas y una reflexión sobre los técnicos y consultores de los sectores públicos actuales (y pasados) y de los Organismos Internacionales y las ONGs que (con suerte) intentan ayudar sin tener ni idea de la cosmovisión andina (concepción de la Tierra -Pachamama-, lazos solidarios, comunidad), gastándose millonadas en proyectos que sólo se hacen pour la galerie.

Sahumeando mis deseos en la feria de las Alasitas en La Paz

2008-01-29T15:20:00.001-02:00

esto pasó el 24 de enero pero recién pude subir el video hoy. Para más info lean el post de la Feria de las Alasitas

Camino a la Isla del Sol, Bolivia

2008-01-29T11:51:00.001-02:00

Guitarreando en la cubierta... veinte minutos antes de llegar a la Isla empezó a caer granizo (típico en la isla del SOL..!) y nos dejaron ahí arriba empapándonos... acá van las fotos.. el relato de lo vivido mañana que hoy tengo mucho trabajo

Ausente con aviso

2008-01-27T10:27:00.000-02:00

Domingo y lunes estaré fuera de la cyber-estratófera porque me voy a Copacabana y a la Isla del Sol

hasta la vuelta!!!

También hubo Alasitas en Buenos Aires

2008-01-25T23:11:00.000-02:00

http://www.clarin.com/diario/2008/01/25/um/m-01593419.htm

Gracias MM por la data!!!

Feria de las Alasitas, rito a la abundancia: Creer o reventar

2008-01-24T19:25:00.000-02:00

La Fiesta de Alasitas es una tradición boliviana, específicamente paceña. Se celebra el 24 de enero cada año en honor a la Virgen Nuestra Señora de la Paz al igual que para el Dios de la abundancia denominado Ekhekho (Ekeko).

Es una fiesta que se lleva a cabo desde la época colonial y sus orígenes se encuentran en leyendas y mitos relacionados con el Ekeko desde el periodo precolombino.

La fiesta del Ekeko es, en realidad, un ejemplo de la simbiosis religiosa de La Paz. Participan pobres y ricos. Indígenas, mestizos y turistas. Muchos vienen de muy lejos para poder ser parte.

El 24 de enero los artesanos preparan sus tiendas y puestos en la "Plaza de Alasitas". Allí se pueden comprar miniaturas que representan los deseos de las personas. Objetos como casas, vehículos, productos alimenticios, muebles, títulos universitarios, maletas de viaje y sobre todo dinero. Todos estos artesanalmente elaborados en tamaño mini. Miniaturas en las que el visitante ve reflejado sus deseos y sueños para el futuro. Debería ser declarado Patrimonio de la Humanidad.

La tradición exige que para que se cumplan los deseos, el visitante a la Fiesta de Alasitas tendrá que comprar sus objetos deseados antes de las doce del medio día del 24 de enero y hacerlos bendecir o "sahumear" por un sacerdote o por un chamán (o charlatán dependiendo de gustos y creencias). Como me comentaban, es increíble ver a gente de la elite rogándole al chamán buenas nuevas para sus familias. "Mañana si se lo encuentran en la calle casi seguro lo tratan de `indio´ o `vago´.

La denominación de esta fiesta tiene su origen en el idioma Aymará. "Alasita" significa "cómprame".

Fuente 1

Fuente 2

Esto es lo que Elisa y yo mandamos a sahumear por el chamán:

Un certificado de casamiento para Dai y para mi con el fin de que nuestros amores actuales y respectivos duren

(NADIE SE QUIERE CASAR, OK???);

un certificado de salud para mi papá;
sapitos verdes símbolos de la fertilidad en todo sentido para Lau, Gab y Elisa;
casas para Elisa y para mí;
un gallito para mi mamá de mi parte y uno de Elisa para mí.



Este último punto fue conflictivo ya que un gallo te trae
novio y yo le aclaré a Elisa que novio ya tengo y no
quiero uno nuevo. Según ella, el Ekeko y yo tenemos buena
onda y él comprende: asi que ni me casaré en lo inmediato
ni cambiaré de novio. 

Ekekos son los Ekekos!

No se imaginan el stress de comprar "todos tus deseos"
antes de las 12 del mediodía para que el chamán te los
sahumée ("sahumear" viene de "sahumerio" como imaginarán).
Es que cuando uno se pone en plan creyente la cosa
es seria...

ustedes que hubieran comprado??

MUCHISIMAS MÁS FOTOS DE UNO DE
MIS MEJORES DÍAS EN LA PAZ
AQUÍ

besando a "mi" gallo

También recibí de regalo muchos dólares en miniaturas y un contrato de trabajo (además del Gallo). Yo le regalé a Elisa una casa, un sapito, una mini valija llena de dolares, euros, tarjeta de credito, pasaje de avión, monedas, tarjeta de recarga de celular, pasaporte (todo en miniatura hecho hasta el más mínimo detalle).

Camino a El Alto desde el taxi compartido

2008-01-24T00:26:00.000-02:00

autoretrato en el taxi

La Paz, subiendo

Compañera de taxi

La Paz, abajo

Compañero de taxi

La Paz, abajo

El Alto: desolado

Con tormenta y todo, llegaron varios pibes a El Alto respondiendo a la convocatoria que hice en el programa radial de rap del sábado pasado.

Estuve entrevistando a 3 pibes de Kolla Marka que se vinieron de re-lejos.

2ndo Aniversario de Evo en el poder bajo la lluvia

2008-01-23T00:24:00.000-02:00

El palacio del quemado

escenario for singing in the rain

De 19 a 20.30 de la noche estuvimos mojándonos en la plaza Murillo -como la plaza de Mayo porteña- esperando que Evo apareciera por el balcón para saludar a "su" gente y a varios extranjeros que estábamos por ahí.

Como se ve que se ha contagiado de sus amigos Fidel y Chavez, ya lleva unas 6 horas y media de discurso. A las 16 empezó y, ahora, -cuando escribo estas líneas, hora local 22.26- aun sigue hablando y yo lo miro por TV. La lluvia -obvio- sigue también.

Lo importante es que lo esperamos en la plaza hasta que ésta se vació por el gran chaparrón. Las fotos no son geniales porque temía dañar la cámara por la lluvia.

Quien se imagine que una temporada de lluvias en el altiplano trae lluvia "sequita" (¿¿¡¡!!!??) como el paisaje -como pensaba yo antes de venir-, se equivoca. Muchachos: acá llueve al estilo del trópico caribeño, sin parar y a baldazos; sólo que nunca sube la temperatura y además de tener frío uno también está mojado, cosa que no mejora el panorama.

Para Evo, en cambio, las cosas parece que sí mejoraron. Batió algunos pronósticos y ya lleva dos años en el poder. Aseguró hoy que "Bolivia nunca más será la misma", tras haber emprendido hace dos años un camino "sin retorno" donde "el pueblo ha tomado su propio destino".

Evo Morales Aima, primer presidente indígena de Bolivia, fue investido el 22 de enero de 2006, un mes después de que su partido, el MAS, ganara las elecciones con un inédito respaldo del 53,7 por ciento de los votos.

El primer año de su mandato estuvo marcado por la nacionalización de los hidrocarburos, una de las "banderas" de su gestión, mientras que el segundo se caracterizó por la conflictiva elaboración de la nueva Constitución con la que pretende "refundar" el país.

"MAS" imágenes del aniversario

Fuente de la info: La Razón (Bolivia) y cronista enviada especial
Fotos: sólo mías!

autoretrato no intencionado

Mercado de El Alto

2008-01-21T20:31:00.001-02:00

Ayer estuve en el mercado de El Alto. Allí se puede comprar ropa usada de EEUU, comida, tejidos, instrumentos musicales andinos, cordones, pilas, muebles, electrodomésticos, CDs con MP3s, jabones, polleras de cholas, gorros...todo lo que la imaginación pueda concebir...

En el mismo blog de Juan que comentaba en post anterior, él describe en una reseña a la chola, vendedora por excelencia de este tipo de mercados:

La chola paceña es un personaje típico de La paz. Hábil comerciante, aymara en su esencia, agarra a todos, ricos y pobres con sus modismos bien como:

¡comprame caserita!

Sus prendas son características: un sombrero, una manta de vicuña bien adornada, la pollera característica, zapatitos típicos y planos..

Es de carácter fuerte, pero alegre y cariñosa ,aunque para ello hay que pasar por muchas pruebas que le den esa garantía,y su cariño es leal hasta el final.

Algo que resalta son sus largas trenzas ,amarradas con tullmas que fijan ese pelo largo y grueso que descansa en la espalda.Gordita y chapetona ,tozudita como dirían los interesados (signo de belleza en la concepción aymara).

Gracias a sus habilidades comerciales surgen y surgieron las familias que emigraron a las ciudades, destacan los hijos profesionales, florecen los negocios prósperos en lugares céntricos y estratégicos de la ciudad.

Ojo ladrones

2008-01-21T20:19:00.002-02:00

En el blog de mi amigo Juan, que conocí el otro día en El Alto, encontré esta interesante info:

Muñeco de trapo, armado con ropas viejas por los vecinos, colgado de un poste de luz con inscripción :"ladrón que sea sorprendido será colgado"

Es una advertencia al ladrón que los vecinos paceños y alteños están organizados y dispuestos a ejercer justicia comunal, ante la ausencia de la presencia policial.

Más de 100 visitas en 10 días!!

2008-01-21T17:03:00.000-02:00

así es queridos amigos, familiares y desconocidos... más de 100 veces han visitado mi blog en 10 días

(algunos en reiteradas ocasiones!!)

Esto de los contadores de visitas es una locura: sé que he tenido visitantes de Argentina, Bolivia, Chile, Paraguay, EE UU, España, Francia, Noruega.......

gracias por seguir mis aventuras!

no dejen de comentar!

saludos pa todos

J.

La respuesta de Rafael

2008-01-20T01:08:00.000-02:00

Ver el post Los Lustras para mayor detalle

Aca va la respuesta por email que me envió Rafael, el chico lustrabotas con el que me quedé charlando...

hello
gracias por la foto quedo padre chido,10 puntos
la berdad pense que no la ibas a embiar ,perdon por desconfiar.
grasias .pero escribe cuando puedas yo tambien te escribire .
cuidate que todo te salga bien asta pronto
tu amigo rafael

Gran iniciativa: Los chicos de El Alto aprenden a hacer blogs

2008-01-18T15:24:00.001-02:00

Voces Bolivianas es una organización que busca crear espacios donde las voces de bolivianos y bolivianas, de grupos o regiones menos representados en la blogosfera Boliviana, puedan ser escuchadas. Usando las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), como son los blogs, fotografías digitales, video y audio, etc., Voces Bolivianas constantemente busca maneras de promover esta misión. Nuestro primer proyecto se llevará a cabo en la ciudad de El Alto durante los meses de septiembre – noviembre de 2007. Este proyecto piloto esta financiado por Rising Voices, la rama de Outreach de Global Voices Online.

Más info en Voces Bolivianas

Dos movimientos en La Paz usan el hip hop para educar

2008-01-18T14:56:00.000-02:00

“La gente puede hallar un objetivo de vida mediante esta música, pues además de divertirse haciendo arte, se abre camino para aprender diversos oficios y valores”.

A través de talleres y seminarios, dos movimientos paceños utilizan el hip hop como cultura urbana y estilo de vida, y la música rap y sus derivados como herramienta para ayudar a grupos juveniles de riesgo y capacitarlos, siempre con base en la música y postulados “hiphoperos”.

Pablo Aramayo, conocido por su nombre artístico Marraketa Blindada, explica que el hip hop no es sólo musica, y que sus seguidores, lejos de hacer apología de las drogas y el alcohol, o de antivalores morales, como mucha gente piensa, más bien fomentan “la crítica social constructiva y participan en el mejoramiento del medio urbano”.

Proyectos

Aramayo encabeza dos proyectos: Wayna Rap en El Alto y la productora Wakala Disco en La Paz. Con la primera trabaja en “la recuperación de los valores aymaras y andinos que estaban muy desarraigados entre la juventud de El Alto”. Posteriormente dio charlas de reinserción social a ex miembros de pandillas, niños y jóvenes huérfanos, adictos, e internos en el penal de San Pedro.

Con su estudio musical, produjo “alrededor de 100 discos artesanales de bandas de rap, break dance y hip hop”. Pero su mayor objetivo es una escuela taller “de enseñanza académica del hip hop, como profesión artística y modo de vida”, que ya cuenta con el respaldo académico del Servicio de Capacitación en Radio y Televisión para el Desarrollo, de la Universidad Católica.

Sdenka Suxo es la coordinadora general de la Organización Komunitaria Raptivista Urbana (O-Kru) que trabajó en las campañas de educación ciudadana “En la Pérez no se para” y “No te quemes, no me quemes”, y que actualmente prepara los talleres “Voces de unidad juvenil”, que con financiamiento ganado en una convocatoria del Viceministerio de Desarrollo de Culturas llegará a jóvenes de La Paz, Oruro, Cochabamba, Sucre y Santa Cruz.

Antecedentes y características

Sdenka Suxo explica que la “movida” del hip hop en La Paz, se inicia a mediados de los años 90 con la llegada del rap comercial, “pero la evolución fue rápida y los verdaderos cultores no sólo empezaron a oír esta música, sino a vivir de acuerdo al estilo de esta cultura urbana”.

Tal como nació en las calles de Nueva York a mediados del siglo pasado, el hip hop paceño conlleva en sí rebeldía y resistencia, “pero en el sentido crítico y positivo, lejos de la mala imagen y el estigma de violencia, drogadicción y pandillerismo que nos achacan”.

Este movimiento consta de cuatro expresiones la música y la poesía, —ligadas por medio de compositores, DJ y maestros de ceremonia, que son los que rapean (cantan)— el graffiti y la danza. Las composiciones se dividen en dos áreas testimoniales: personalistas (vivencias íntimas) y sociales (crónica urbana).

Fuente: La Prensa

Más de 40 jóvenes participan del Concurso Taller Hip Hop

2008-01-18T14:50:00.000-02:00

El Concurso Taller Hip Hop comenzó, ayer, con la participación de más de 40 jóvenes, que buscan participar en la gira nacional “Voces y Unidad Juvenil” y la compilación de un CD el próximo mes.

Más que un taller y un concurso, el objetivo de esta actividad, que se está efectuando en el Centro Boliviano Americano, CBA, es crear conciencia en los jóvenes acerca de la coyuntura actual, a través de las voces de unidad juvenil.

La organizadora de este evento, Sdenka Suxo, informó que lo que se busca es que los adolescentes puedan aportar con un granito de arena a nuestro país, para que los problemas se reduzcan de cierta manera.

“Mediante voces y la creación de canciones queremos protestar, expresarnos y proponer soluciones para nuestro país”, dijo Suxo a manera de destacar que las temáticas de las letras de las canciones, que serán seleccionadas para la gira nacional, que se llevará a cabo en febrero, también, tienen que ver con un mensaje de unidad y la cultura y costumbres de cada departamento del país.

Este taller, que ya fue realizado en las ciudades de Sucre, La Paz y Santa Cruz, también, da las bases para que los jóvenes puedan aprender la rima, poesía, estrofa y métrica para componer las letras de las canciones.

Fuente: La Opinión

Mi primer día en El Alto (viva)

2008-01-17T21:20:00.000-02:00

Viva, porque, en verdad, era la segunda vez que estaba en El Alto. Allí se encuentra el aeropuerto y me imagino recordarán que mi experiencia allí distó mucho del mundo de la salud y me acercó estrepitosamente al mundo de los muertos-vivos-desmayados- vomitados.

Fui a El Alto porque allí es donde se encuentra uno de los centros comunitarios juveniles donde se centran parte de los raperos aymaras con los que trabajaré.

Para más info sobre El Alto ver posts previos.

Llegué en una especie de taxi compartido que me tomé cerca de casa y volví en una combi con voceador (especie a la cual un día de estos le dedicaré un post).

El camino de curvas es impresionante. no tanto porque marée (me había tomado un dramamine!), si no por la vista de picos nevados y de La Paz desde arriba. Hoy fui sin cámara y robé esta picture de internet. Prometo pronto fotos propias.
Llegué a una zona medio descampada (del estilo que tienen en el primer post que puse hoy) y llamé por teléfono al Centro de jóvenes para que me vinieran a buscar. Caminamos dos cuadras y allí estaba: Un lugar con escenario, humilde bar y un estudio de radio donde los jóvenes pasan música y hacen sus propios programas. Siempre lo pensé, pero hoy más que nunca creo que este centro es una excelente iniciativa. Brinda esperanzas en un lugar tan desolado. Como su increíble coordinador me explicaba, muchos alteños antes ocultaban que vivían en El Alto así como su condición de aymaras (75% de los alteños). Por ambos hechos eran discriminados. El hecho de ser jóvenes les quitaba aun más credibilidad, en una sociedad que solía -hasta hace poco- ser muy jerárquica en los ámbitos familiares ("los mayores siempre tienen la razón").

Pero desde hace unos años, algunas cosas están cambiando. Grupos como el de los raperos re-afirman su identidad aymara y alteña con orgullo. Desde Wayna Tambo (el centro) se les brinda apoyo y legitimidad institucional y se les da un marco de contención importantísimo. Fue creado hace doce años por militantes culturales (artistas de distintos géneros) que creían y creen en la diversidad en equilibrio. Si lucharon para que El Alto no fuera menos que La Paz, ahora no dejan que los jóvenes alteños se exacerben y descalifiquen a los paceños. Menuda tarea.

Les propuse asistir al centro unas tres veces por semana como voluntaria, haciendo lo que sea, mientras realizo mis actividades de observación participante y, en unas semanas, cuando estemos más en confianza, comienzo a realizar las entrevistas a los chicos. Hoy tenían una reunión del tipo asamblearia donde iban a decidir si aceptaban mi propuesta o no.

Centro de El Alto, Bolivia

2008-01-17T21:14:00.001-02:00

todas las combis van con "voceadores" que no hacen más que repetir "1 boliviano a la (plaza) Perez" por ejemplo. Todo el tiempo y con la puerta abierta.

Alto en el cielo

2008-01-17T21:12:00.001-02:00

Si La Paz es la capital latinoamericana de la pobreza, la ciudad de El Alto es la capital boliviana de la exclusión. El Alto era una ciudad desconocida e irrelevante a nivel mundial, hasta las revueltas populares que pusieron a Bolivia en la primera página de las noticias. En cualquier rincón de esta ciudad, cuando un "alteño" dice: "El Alto de pie", los que están cerca responden con orgullo: "nunca de rodillas". Este dicho tiene que ver con los conflictos, pero tiene sus raíces en la formación de esta ciudad única en el mundo.

El Alto es la ciudad-periferia de La Paz, construida donde ésta conecta con el Altiplano, a 4.200 metros de altitud, en torno al aeropuerto. El Alto tiene una corta historia que marca su identidad. Los primeros asentamientos se produjeron a principios de siglo, cuando los campesinos aymaras bajaban del Altiplano hacia La Paz. Ellos la llamaron inicialmente Alaj Pacha (tierra en el cielo), para darle posteriormente el nombre de Alto Pata Marka (pueblo de arriba).

Su expansión se impulsó con la Reforma Agraria de 1952 (que provocó una enorme migración rural a la ciudad, la cual se ha acentuado década tras década) y con los despidos mineros masivos producto de las Políticas Neoliberales de los años 80. El Alto fue mirada siempre como la periferia pobre de La Paz y finalmente logró su rango de ciudad independiente en 1988. Esta historia ha configurado a El Alto como una de las ciudades mundiales de mayor crecimiento demográfico: un 9,2% anual, y una de las más míseras de Latinoamérica.

Es impresionante enterarse de que esta ciudad que hoy tiene unos 800.000 habitantes (censados), en el año 1976 apenas tenía 95.000. Por eso al pasear por sus calles se ven mayoritariamente niños, jóvenes y adultos jóvenes (el 64% de los alteños tiene menos de 24 años). En contraste con cualquier ciudad europea, El Alto es una ciudad sorprendentemente joven.

Nota extraida de:

http://elaltonoticias.blogspot.com/2008/01/dos-meses-del-aniversario-de-el-alto.html

y de http://www.lawebdejm.com/mundo/elalto/cap06.html

Curiosidades paceñas

2008-01-16T23:36:00.001-02:00

hay teléfonos al estilo locutorios en los puestitos de venta callejera

En los barrios de clase alta y media-alta resalta un fervor pro-americano en todo lo que sea marketing y publicidad. "Made in USA" "Producto Americano".

No recuerdo tanta pasión ni siquiera en la Argentina importo todo del 1 a 1. Algunos dicen que la tendencia comienza a revertirse y el "compre boliviano" está empezando a surgir... Con los choclos que tienen acá no veo por qué comprar el yanki a más del doble.

Aunque en este contexto pueda sonar trivial, uno después se pregunta por qué la sociedad boliviana está tan polarizada...

Expo del artista aymara Mamani Mamani

2008-01-15T22:41:00.000-02:00

Hoy estuve en la expo de Roberto Mamani Mamani

Pintor y artista Aymara boliviano, quien ha dedicado su arte a expresar la visión Aymara del universo andino.

Muy buen trabajo!

Más info

Plaza Murillo, Palacio del Quemado y personajes del centro

2008-01-15T22:04:00.001-02:00

Plaza Murillo, como la Plaza de Mayo porteña, con la casa de gobierno (Palacio del Quemado), Cancillería y Catedral.

Wilma, una chola de El Alto, que me encontré haciendo trámites.

Catedral

Palacio del Quemado

Un "poncho rojo" de Achacachi, bastión del lider indigena Felipe Quispe. Este grupo fue tildado de violento y radical, pero para muchos aquí eso fue una operación de prensa made in Santa Cruz. Ojalá pueda conocer pronto Achacachi para dilucidar mejor sobre el tema...

En el mercado al lado de la iglesia de San Francisco

2008-01-15T19:39:00.001-02:00

abajo el mercado al lado de la iglesia de San Francisco

la iglesia y el mercado desde arriba

Una locura: comprar un puestito en el mercado cuesta 65mil bolivianos (8600 dólares). venden un almuerzo a 5 bolivianos (1,5 dolares).

la gente comparte mesa y comen distintos tipos de guisos en el mercado.

Con Elisa, la dueña de la casa donde vivo.

Feto de llama que se usa en los rituales a la pachamama. a la venta en un mercado.

"Los lustras"

2008-01-15T18:47:00.000-02:00

Hace un rato estuve hablando con Rafael, un lustrabotas que trabaja en las calles de La Paz.

Me dijo que tiene 21 años y que originalmente vivía en la zona de Plaza Murillo (donde está el palacio de gobierno nacional). Desde hace un tiempo que no quiere volver a su casa. Durante las noches, trabaja como seguridad en la residencia de un embajador. Allí logra dormir algunas horas.
"Sin la máscara parezco medio ´jaloncito´ (cheto), pero la uso para que los de mi otro trabajo no me reconozcan", me explicó. Otras fuentes señalan que "los lustras" usan esas máscaras para "proteger su dignidad", "para ocultar que viven aspirando" (algo parecido al paco o pegamento), o para protegerse del olor del betún.

Rafael me contó que siempre mira Videomatch y que lo que más gracia le da es esa jodita que hacían llamada El peor día de tu vida, donde a un tipo le hacían las peores guachadas y después le avisaban que todo había sido una broma. Nos reímos a carcajadas.

Antes de despedirme me pasó su dirección de email para que le enviara su foto.

Los raperos con los que estoy trabajando ya han sacado un CD con "los lustras" y un proyecto reciente les ha dado cámaras de fotos para que documenten su día a día en la ciudad.

Aquí un artículo interesante sobre el tema (en inglés).

I love CHOLAS

2008-01-14T22:40:00.000-02:00

Vivo cerca de la Universidad de San Andrés, la pública más grande y respetada de La Paz. Acá hoy comenzaron las incripciones universitarias y la dueña de mi casa me señaló con alegría a varias chicas, a varias cholitas, de veintitantos con su gran pollera (a veces hecha con 8 metros de tela: imagine!), sus mantas y sus sombreritos. "Antes esas chicas estarían yendo a la facu más "agringaditas", pero ahora no tienen verguenza y van de cholitas", me explicó. Y sí, está bien que uno sólo deba disfrazarse de uno mismo por obligación.

En una nota del diario La Razón llamada La chola del siglo XXI influye cada vez más en la sociedad proponen un glosario para quien no sea muy ducho en el arte cholar:

Chola • Es la señora que lleva pollera, manta y sombrero.

Chota • Es la que, siendo mujer de pollera, se convierte en señora de vestido.

Birlocha • Es la originalmente de vestido. Opuesta a la chola .

Cholas transformers • Son las que, siendo de vestido, en las fiestas asumen el rol de cholas.

En La Paz se celebra todos los años la elección de la "Cholita Paceña". La ganadora acompaña a la Comitiva Oficial del municipio en todos los actos protocolares y artísticos. Danzando, las cholitas hacen volar sus polleras para mostrar las tantas capas interiores, mientras consiguen con equilibrio y soltura que su tocado permanezca en su sitio. Sin embargo, el plato fuerte no son los desfiles en los que ellas bailan al modo en que lo llevan haciendo sus antepasados durante siglos. Lo que con más fervor animan las "barras" es la prueba de conocimiento de la historia y tradiciones de La Paz. Las cholitas no sólo contestan, sino que además explican y, poco a poco, llevan su discurso al terreno de lo reivindicativo para acabar haciendo un alegato en contra de la discriminación de los indígenas.

En 2007 destronaron a la chola triunfante minutos después de anunciar su nombre al descubrir que lucía TRENZAS FALSAS. La pobre cholita Mariela, nacida en La Paz, había tenido que emigrar a Argentina donde "decidió quitarse las trenzas para evitar discriminaciones y facilitar su integración" (siempre la mejor prensa, nos!!).

Esto de ser chola no es ninguna joda. Las autoridades del concurso indicaron que el hecho de usar trenzas postizas "la inhabilita para ganar el título de "Cholita Paceña", pues más que un concurso de belleza, es una competencia por la dignidad y el orgullo de ser cholita, cualesquiera que sean las circunstancias".

Fin de febrero me voy de gira rapera

2008-01-14T22:23:00.000-02:00

Hoy conocí a una amiga rapera que me paso muy buena data. En estos días presenciaré la grabación de un disco de hip hop. En él cantarán los diez ganadores de un concurso nacional. Y entre el 16 y el 24 de febrero estaré en la presentación en vivo de los ganadores. Harán recitales de hip hop en La Paz, Oruro, Santa Cruz, Sucre y Cochabamba! y allí estaré! Viva!

Graffittis en Sopocachi

2008-01-13T23:31:00.001-02:00

Sí, incapaz pero con "s". Así llaman a Carlos Mesa, el presidente de Bolivia que renunció en junio de 2005. Unos meses más tarde Evo Morales asumía su cargo. Mesa había sido elegido vicepresidente en la formula encabezada por Sanchez Lozada en 2002. Cuando este último renunció debido a la llamada primera guerra del gas, Mesa se convirtió en primer mandatario por un período de dos años.

Dos graffitis muy graciosos de las anarcofeministas Mujeres Creando. Con lo feminista radical y anarco que -no- soy, intentaré por todos los medios conocer a María Galindo, una de sus fundadoras. Un artículo de La Razón de hoy cuenta que tienen un programa de radio donde denuncian a los tipos que les pegan a sus mujeres o no pasan mensualidad a sus familias. Como tantas veces, voto por el "castigo social". A la plaza pública, cabrones! Mañana me encuentro con una rapera amiga en La Virgen de los Deseos, el centro de acogida, tienda, centro cultural y restó de las Mujeres Creando. Yeah baby!!

Arriba a la derecha del Chavo del 8..dice "Evo y Chavez"......

Afiche del gobierno que explica a los bolivianos cómo emigrar LEGALMENTE a Europa. Colgado en la puerta de un cine.

Paseo por mi Barrrio

2008-01-13T23:15:00.001-02:00

Con ustedes.... "el coqueto" barrio de Sopocachi en La Paz

el centro de medicina oriental. veo su cúpula dorada brillar, desde mi ventana en el 6to piso (sólo cuando hay sol...que no es muy seguido ya que estamos en temporada de lluvias...)

La Cámara de Exportadores: para E. (snif, snif)

el Conservatorio Nacional de Música ...para mis hermanos!

la Alianza, en la esquina de casa (¡¡!!)

pituco restó brasilero

Los raperos y su centro comunitario en página central

2008-01-13T19:31:00.000-02:00

El centro comunitario de El Alto, que alberga a los raperos eje de mi investigación, salió en página central del diario La Razón de hoy... casualidad o destino ?

La pelota no dobla...

2008-01-12T22:14:00.001-02:00

Ayer, mientras me sacaban en silla de ruedas del aeropuerto rumbo al radio taxi, empecé a escuchar muchachos entusiasmadísimos, vestidos con los colores que -interpreté- eran los de Argentina.

Gritaban y canturreaban el clásico "Vení, vení, cantá conmigo, que un amigo vas a encontrar..."

Dentro de mi alucinación ocasionada por el mal de altura, me dije que los bolivianos sí sabían cómo alentar a una argentina convaleciente.

Pero no.

Resultó que llegué junto a la nueva incorporación del equipo de futbol Bolivar, el colombiano Arnulfo Valentierra. Al Bolivar le dicen "la Academia" como a Racing y también tiene los colores blanco y celeste en su bandera.

Aquí el video de su (y mi) llegada al aeropuerto.

Poor egocentric girl.

Eso sí: ahora soy fan del Bolivar de por vida!

Caida desde "lo Alto" con Red

2008-01-12T16:24:00.000-02:00

Me disponía a bajar por la puerta trasera del avión en El Alto (La Paz). antes había notado que me costó levantarme. les dije a mis vecinos de asiento tanos que ya quería un soroche pil (dicen la pildora salvadora).

- ya?
- debe ser la sugestión o mi extrema sensibilidad a las alturas
- piano, piano -aconsejaron

cuando llegaba casi al fondo del avión sentí la necesidad de sentarme. el tano se ofreció a quedarse. negué con la cabeza. intenté sonreír. las azafatas al verme blanca me dieron jugo de durazno. unos milisegundos después estaba vomitando (en una bolsa de avión).

Puaj.

Las azafatas más buenas del mundo me atendían como enfermeras. me dieron té de coca. vomité otra vez. un montón.

Puaj, Puaj.

Transpiré mi buzo polar, mi jean y mis botas como si estuviera en un sauna. perdí el conocimiento. llega la médica. me da oxigeno. me saco la mascara para vomitar de nuevo.

Puaj, puaj, puaj.

La doctora me da una pastilla para que deje de vomitar. vuelvo al oxigeno. me bajan en silla de ruedas.

8 grados de temperatura exterior.

me llevan al consultorio de la médica. 20 minutos enchufada al oxigeno mientras un señor del aeropuerto recoge mi equipaje y le avisa a mi taxista que me espere. la señora de la casa adonde vivo está en comunicación permanente con el taxista para saber cómo estoy. llego a la casa y tenía té de coca listo y un celular para "mi".

es increíble lo bien que se portaron todos. cómo sin conocer a nadie me puedo "tirar de El Alto" y caer en una red de protección tan grande...